Научный коммунизм - физическое воспитание

целенаправленное развитие физических способностей, двигательныхнавыков и умений человека, способствующее его физическому совершенствукак неотъемлемому качеству всесторонне развитой личности (см. Всестороннее развитие личности). Физическоесовершенство — это прежде всего крепкое здоровье и творческоедолголетие, всестороннее развитие качеств и навыков, обеспечивающихвысокую физическую и умственную работоспособность человека.

В эпоху крупного машинного производства Ф. в. становится необходимымусловием эффективного участия работника в производственном процессе ипревращается в социальную проблему, значение которой все болеевозрастает с ростом городов и изменением условий жизни. Сокращаяудельный вес физического труда, видоизменяя характер двигательнойдеятельности, ускоряя темпы, ритм жизни, научно-техническая революция предъявляет болеевысокие требования к физической подготовленности человека: он долженобладать способностью к длительному вниманию и быстрой реакции, к четкойкоординации движений и т. д. Хорошее здоровье, специальная физическаятренировка позволяют быстрее осваивать новые производственные профессиии приемы работы, без ущерба для здоровья жить и работать принеблагоприятных влияниях внешней среды, в усложненных условиях трудовойдеятельности. Для того чтобы труд не вызывал чрезмерного напряжения сил(одно из условий превращения его в жизненную потребность человека),необходимо не только облегчение самого труда (средствами механизации,автоматизации и т. п.), но и развитие умения человека переносить большиеумственные, нервно-психические и физические нагрузки. Объективнаянеобходимость Ф. в. диктуется также задачами укрепления обороны страны.В связи с резким повышением скоростей и продолжительности действиябоевых машин, их маневренности, с увеличением темпов ведения идлительности боевых операций возрастают требования к физическойподготовленности, закалке воинов.

Ф. в. как целенаправленный процесс осуществляется средствамифизической культуры как игровой, неутилитарной деятельности,совершенствующей физические и психические возможности человека.Физическая культура составляет неотъемлемую часть культуры общества,отражая его идейные представления, миропонимание. Массовость,общенародный характер, интернационализм, гуманистические принципы,органическая связь с духовным, трудовым воспитанием — характерные чертыФ. в. в социалистическом обществе. Закономерностью развития культурыличности здесь становится единство духовного и физического. Говоря озадачах Ф. в., Ленин в беседе с К. Цеткин подчеркивал, что молодежиособенно нужен здоровый спорт — гимнастика, плавание, физическиеупражнения — в сочетании и единстве с разносторонностью духовныхинтересов. В Программе КПСС в качестве одной из важнейших задачотмечается воспитание физически крепкого молодого поколения сгармоническим развитием физических и духовных сил. XXVI съезд КПССподчеркнул: «...нас всегда интересовали не только спортивные вершины, апрежде всего массовость физкультуры и спорта... Физическая культурадолжна входить в повседневную жизнь широких слоев населения и особеннодетей». По Конституции СССР права советских граждан на отдых и на охрануздоровья обеспечиваются развитием массового спорта, физической культурыи туризма, системой оздоровительных мероприятий. В буржуазном обществеФ. в. используется, как правило, для формирования индивидуалистическойморали, примитивизации вкусов масс. Развитие физической культуры всоциалистических странах характеризуется углублением связи Ф. в. сразвитием творческой активности и массовой самодеятельности трудящихся.Связанный по своей природе с преодолением трудностей в борьбе, спортоткрывает широкие возможности для воспитания волевых качеств. Совместныетренировки и соревнования выступают как фактор сплочения, развития коллективизма, чувства товарищества и взаимопомощи.Участие в спортивных соревнованиях, переживание событий спортивной жизниусиливают чувство общественного долга по отношению к коллективу,укрепляют социалистический патриотизм. Расширение и углублениемеждународных спортивных связей усиливает духовное воздействие советскихспортсменов как носителей коммунистической морали (см. Мораль коммунистическая), идей пролетарскогоинтернационализма.